Soekarno: Gagasan Tentang Partai

BAGIAN I
Partai : Filosofi dan Tujuan

 

Maklumatnya tentang berpartai, salah satunya hadir dalam “Mencapai Indonesia Merdeka” tahun 1933. Partai bukanlah sekedar sekumpulan orang yang berkumpul lalu bergerak bersama. “Kita bergerak karena kesengsaraan kita, karena kita ingin hidup yang lebih baik. Kita bergerak bukan karena “ideal” saja, kita bergerak karena ingin cukup makanan, ingin cukup pakaian, ingin cukup tanah, cukup perumahan, pendidikan, pendek kata kita bergerak karena ingin perbaikan nasib di dalam segala bagian dan cabang-cabangnya,”.

Berkumpul tak sekedar berkerumun, bersama bukan bergerombol. Bergerak tak asal bergerak. Ada filosofi politis dari bergerak yang bisa jadi penanda bahwa gerakan tersebut adalah sebuah langkah politis bukan gerombolan. Langkah demi langkah menuju tujuan yang dicita-citakan bersama bagi kemaslahatan rakyat.

 

A. Filosofi penyadaran.

Bung Karno menuturkan sebuah dialog, “Bagaimana kita bisa menjelmakan pergerakan yang onbewust (tidak sadar), ragu-ragu dan raba-raba menjadi pergerakan yang bewust (sadar) dan radikal (mengakar)? Dengan suatu Partai.”

 

Keberadaan partai tak hanya sebagai jalan untuk menjadikan kadernya sebagai anggota parlemen atau eksekutif. Partai tak hanya jadi sekolah bagi kader. Partai bagi Bung Karno, bertujuan mendidik rakyat ke dalam kesadaran yang mengakar. “Ia harus memberi ke-bewust-an pada pergerakan massa.” Agar partai bisa melahirkan “rakyat yang sadar”, maka pertama kali partai tersebut-lah yang harus menjadi “partai yang bewust“.

 

Partai yang memegang obor, yang berjalan di muka yang menyuluhi jalan gelap dan penuh ranjau. Sehingga jadi jalan yang terang.

Partai-lah yang memimpin massa, memegang komando massa, “…hanya partai yang demikian itu bisa membikin massa aksi yang sadar, massa aksi yang dus dengan cepat bisa mengundurkan stelsel yang menjadi buah perlawanannya.”

 

B. Filosofi pengalaman.

Bagi partai, memberi keinsyafan atau kesadaran saja kepada rakyat belum cukup. Kesadaran memang mampu jadi pemantik kemauan massa, namun keinsyafan sebatas teori saja belum cukup. Filosfi kedua yang diajarkan Bung Karno adalah pengalaman yang harus melekat dalam satu koin yang sama dengan koin kesadaran rakyat.

 

Rakyat akan mengakar apabila “… Keinsyafan dibarengi dengan pengalaman-pengalaman sendiri. Pengalaman-pengalaman inilah yang sangat membuka mata massa tentang kekosongan dan kebohongan taktik reformisme, meradikalkan semangat massa, meradikalkan semngat keberanian massa, meradikalkan ideologi dan aktivitasnya massa.”

 

Ditulis di Jakarta, 15 Juni 2012

Rieke Diah Pitaloka